祖先观后感
时间:2025-06-06 作者:崇文网祖先观后感(汇总十六篇)。
认真观看完一部影视作品以后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的游龙门石窟观后感，欢迎大家分享。
祖先观后感 篇1
在古城西安，有一个世界上有名的古代文物，它的数量多，制做技术高超，每一件都堪称完美。它就是两千多年前的地下大军——秦始皇陵兵马俑。
秦始皇兵马俑一共出土7000多件，每件雕工都非常精美，神态各异，无一雷同。此外，它气势宏伟，规模巨大，使人惊叹不已。
所有来西安的外地人，外国人，都要亲自去参观雄伟的秦始皇兵马俑。我站在坑旁，观看着下面的兵马俑，不禁想像起它们的制做过程：有的人在做泥条盘制的胎;有的在精雕细刻;有的在烧制陶俑;还有的在给兵马俑上色。看着它们，我也仿佛看见了雄才大略的秦始皇正在指挥着千军万马，进行着统一全国的伟大事业。
此时，我的心情十分激动，是啊，在古代，那些人用双手，一件一件地雕刻，做出震撼世界的伟大精品。一种自豪感油然而升。
兵马俑，是人类文明的基石;是古代人智慧的.结晶;是中华民族的骄傲!这一伟大的艺术品，正是代表了中国的创造力，这使中国这只昂首挺胸的大公鸡永远屹立在世界之巅!
祖先观后感 篇2
研读过《了凡四训》的朋友们都很清楚，它本是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来训诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。据史料记载，袁了凡先生与佛教渊源甚深，且与当时著名高僧云谷禅师交情颇深。他在没有遇到云谷禅师前，只明白认命，任凭命运的安排，十分消极被动。之后，在与云谷禅师的交往中，他逐渐意识到“命运掌握在自己手中”这一道理，并根据“立命之学”自强不息，改造命运，并教导后人以正确的处世做人之道，积善积德，实现人生的价值。
《了凡四训》共分为四个部分：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。虽然文章篇幅短小，但是寓理深刻，内涵丰富，兼融儒道佛三家思想，体现出中华传统文化的深邃与浑厚。这本书虽然不是佛经，但很多高僧大德却把它当作佛经一样尊重。如在民国初年，印光大师对这本书极力提倡，他的弘化社先后印送这本书达百万册以上。细细品读《了凡四训》，我有如下感想：
一、命运掌握在自己手中，也能够被创造
“命由我作，福自己求。”这是《了凡四训》中关于“立命之学”的直接诠释。何谓“立命”？即是指创造命运、改变命运，不为其所束缚、禁锢。我们的命运不是上天注定的，它始终掌握在我们的手中，我们才是命运的主人，命运是能够创造和改变的。了凡先生在少年时，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话能够做到县长。他每年拿国家多少待遇，考试第几名，都算得很准，了凡先生一对照，一点都没错，所以就深信不疑。既然一生的命都已定，所以心就定了，没有妄想。世间人追求功名、财富，而了凡先生没有这个念头，因为他晓得命里没有的，求也求不到，所以干脆就不想了。
之后，他和云谷禅师在禅堂里，坐了三天三夜，没有打一个妄想。禅师很佩服他，说道：“你的功夫了不起，一般人做不到。”他回答说：“我的命被人算定了，打妄想也没有用。”云谷禅师听了哈哈大笑说：“我以为你是圣人，原先你还是个凡夫。”随后，云谷禅师的一番教导，使得他顿悟。于是，他立志改变自己的命运，不但考取了进士，而且还有了两个儿子，活到了74岁。
此刻呢，知识改变命运、机会改变命运的事情太多了，放牛郎能够成为政府高官，贫困户能成为百万富翁……这正如《了凡四训》所讲，“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我”。
二、人非圣贤，孰能无过，发心去改，善莫大焉
纵观古今中外历史，再伟大的人，再有声誉的人，也难免会犯错误。有些人，因为一点小错误，断送了性命；有的人，因为犯下错误，成为千古罪人。当然，并不是所有的错误都是致命的，绝大多的'过错是能够避免或是改过的。那么，如何去改呢？《了凡四训》中提到“改过之法”，即：第一，要发耻心；第二，要发畏心；第三，须发勇心。“具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。”即是说，如果能发这三心，就能去除弊病，找回自我，重新做人。
“何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？”《了凡四训》与佛经有着相似之处，目的皆在“与人为善”、“护善念”。那么，又应如何“护善念”呢？这就需要平定你的心，去掉“贪嗔痴慢疑”这“五毒”，不被名利富贵等物欲所动心，将坚定的正念、正信坚持下去。
只要一心一意地发善心，做善事，正的念头出此刻前，那么邪恶的念头，自然就污染不上我们的心灵。即便是有过错，有过失，只要发心发愿去用心改正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的一面。
三、虚心使人进步，谦虚是成功的助力器
“满招损，谦受益”，这句训诫一向成为世人的座右铭。在《了凡四训》一书中，同样阐释了“谦虚”的重要性和必要性。“须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。”这是说，人若谦虚，神明相佑，人若骄满，神明相拒。
如果说积善是自我的修行，专注于自身的话，那么，谦虚则是在人际关系中不可或缺的重要态度。试想，一个不明白谦虚的人，是多么鲁莽和无知啊！“无知者无畏”，不知谦虚的人肯定能捅出大漏子，后悔莫及。《易经》谦卦上说：天的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益处。地的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足；而谦虚的要使他滋润不枯，就像低的地方，流水经过，必定会充满了他的缺陷。鬼神的道理，凡是骄傲自满的，就要使他受害，谦虚的便使他受福。人的道理，都是厌恶骄傲自满的人，而喜欢谦虚的人。
由此来看，不论是天、地、鬼、神，还是人，都就应注重谦虚的效用，不能熟视无睹，一味自满。因为谦虚，我们能放开心胸，接纳他人，赢得更多的机遇；因为谦虚，我们能反躬内省，及时发现弊病，极力改过，赢得新的生命；因为谦虚，我们能营造良好的人际关系氛围，获得更多的青睐和赏识，助力于成功……
纵览《了凡四训》一书，才发觉它不仅仅包括待人接物的技巧，也有安身立命的方法，还有应对人生、处理情感、生活的策略，真不失为一本全面周到的佳作。相信各位朋友在反复品读《了凡四训》一书之后，定能走出生活与情感中的种种阴霾，并能发无上慈悲心，成为生活中的强者，成为自己命运的主宰，当一个通情达理的智者。
祖先观后感 篇3
中国著名的四大石窟，分别是龙门石窟、元岗石窟、莫高窟、麦积山石窟这四个石窟都是中国闻名的旅游景点，而我去过了其中的龙门石窟，现在我要讲一讲游玩的龙门石窟。
龙门石窟位于洛阳郊区，我走到山脚下，发现这里的山非常高，崖壁和地面几乎垂直，龙门石窟分为东山石窟和西山石窟两处，东西石窟的中间相隔了一条很宽的河。我们先来到西山石窟，看到河对岸的东山石窟那边树木覆盖面积很广，青翠欲滴。右手边的石窟岩石坚硬无比，十分巨大，很难想象古人再没有先进的机器和工具的情况下，是怎样在这一块块崖壁上，用手和普通的锤子雕出一尊尊惟妙惟肖的佛像石窟的。我们继续往里走，映入眼帘的是山岩上密密麻麻的各式各样的佛像、佛塔等，往洞窟里面仔细看去，在佛像上，可以看见许多精美之处，有的你可以看见菩萨那浅浅的笑容，有的可以看见头发上的一根根发丝，有的甚至可以看见衣服上的褶皱，还有的可以看见精美的彩色图案。但是由于气候温度和地壳的变化，经过长年的风化，石窟中有的.没有头，有的没有手臂，还有的甚至已经风化严重，整个石窟只剩下几块凸起的石块。经过专家的统计，龙门石窟中的佛像大大小小共有9万7千多座，并且每个佛像面容，表情各不相同。其中龙门石窟的精华之处就是——卢舍那大佛，这座大佛高约17米，宽和深度约40米，十分壮观。建造这座大佛在当时用了上万两的白银，历时整整25年才建好。传说，这座大佛就是按照武则天的形象建造的。这座大佛神态安然，嘴角微笑，慈眉善目，那挂在脖子上的佛珠清晰可辨，眼睛微闭，神态安然。这样看去，会让人心里变的宁静。
这些就是我游玩的洛阳龙门石窟，让我真切的感受到老祖先的智慧与精妙，也让我非常的佩服，也感谢老祖先留给我们伟大的视觉财富。洛阳石窟是当之无愧的世界级的文化宝库。
祖先观后感 篇4
秦始皇陵兵马俑位于陕西省西安市以东35公里的临潼区秦始皇陵兵马俑陪葬坑内，于公元前246年至公元前208年修建。现已发现和真人、真马大小的陶俑、陶马近8000件，有车兵、骑兵、步兵等不同的兵种，排列整齐有序，好似真的部队。因陶俑的.形象各有不同、精致美丽，被誉为“世界第八大奇迹”。
陵园布局仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长2.5公里，外城周长6.3公里，兵马俑坑位于秦始皇陵东侧1974年被发现，现已发现四个坑面积共约2.5万平方米。
兵马俑的塑造基本上以现实生活为基础，手法细腻、明快。整理出完整的兵马俑共1000件，几乎无一雷同。人物的发饰、手饰、装束、神情就能判断出是官是兵，是步兵还是骑兵。所有的俑都能表现出秦人当时的威严与从容不迫，表现了当时的人物特征。
据说秦始皇22岁统一中国后，见骊山风光秀丽就下令在那里修建陵墓，由于陪葬不能全用活人便想出了烧制陶人，秦始皇驾崩后，秦二世胡亥怕工匠们泄露墓中秘密，暗地把工匠们全封在墓中，传说只有一个小伙子逃了出来。
秦始皇陵兵马俑显示了当时秦朝的强大更显示了古代劳动人民的巧夺天工技艺精湛，是中国的一张名片。
祖先观后感 篇5
今天是国庆节的第三天，我和外公一起到湖北省博物馆参观。
一路上清风拂面，令人神清气爽，心旷神怡。
博物馆的镇馆之宝--越王勾践剑，出土于江陵一号墓，是春秋晚期越王勾践的宝剑。这只剑寒气逼人，锋利无比。剑身布满黑色菱形花纹，纹饰清晰精美，冷光耀眼。剑的两侧镀金边，柄上嵌有蓝色玻璃与绿松石。显示出铸剑师的卓越技艺，堪称"天下第一剑"。
铜尊盘是展厅中的又一亮点。它由尊和盘两件器物组成，造型典雅，纹饰繁缛华贵，制作精良考究。特别是尊颈部的镂空龙形装饰，玲珑剔透，美观大方。
曾侯乙墓出土文物陈列馆里存放着举世无双的曾侯乙编钟。巨大的.钟架为铜木结构，呈曲尺形，至今保留着优美迷人的音色：有深沉浑厚的低音；有铿锵圆润的中音；还有清脆响亮的高音。两旁的抬钟人穿戴整齐，头戴高冠，个个气宇轩昂，精神抖擞。
开始表演了，只见演奏人员穿着华丽的古装，在舞台上轻歌曼舞，飘飘盈盈。编钟声时如高山流水，时如水漱石间，宛如天籁之音，琳琅有趣。把古代美妙的宫廷音乐搬上了现代的舞台。演出赢得了观众们的阵阵掌声。
除此之外，还有豕形盒、人骑骆驼灯、塞公孙父铜匜、青铜、漆器等多种类型的展品。
湖北省博物馆汇集了各类奇珍异宝。我今天不仅一饱眼福，还知道了许多历史知识呢！
祖先观后感 篇6
初三那年暑假，看完了余秋雨的《千年一叹》和《行者无疆》后，顺着他的著作单一路向下摸，终于让我遇见了他的《寻觅中华》。如果说《文化苦旅》是一本以地理为基础横向展开的“山河之书”，那么《寻觅中华》便是一本以中国历史为基础纵向梳理出来的“中国文脉”。如果说《文化苦旅》在各具特色的或人文或自然的风光下，将一个个故事与感触娓娓道来，那么《寻觅中华》便是在上下五千年的历史长河中跋涉，描绘出一个个人物细致的容颜。
从上古神话的瑰丽开始，这里有三皇五帝旷日之战的壮阔， 这里有夏商周问卜祷告的苍凉，这里有春秋战国思想碰撞的灿烂，这里有汉唐盛世历史变迁的辉煌……是，这明明是最熟悉的历史，却有着最别致的感触。
老子的西风古道、孔子的生命情调、墨子的'黑色光亮，他们的身影不再凝固于晦涩难懂的典籍，而将满篇的文言文化为生动而温暖的话语。屈原的挣扎无奈，司马迁的隐忍屈辱，三曹的褒贬不一，他们的经历不在桎梏于一成不变的史书，而将人性的复杂生动淋漓的诠释。
我听到了最黑暗最混乱的夜里，那声竹林七贤吟啸的千古绝响；我嗅到了田园阡陌间，那朵陶渊明执于手中菊花清香；我看到了盛世辉煌乱世衰微中，唐诗几男子的傲骨与坚守。那些看似简单的问题一次次在我的脑海中炸响：《诗人是什么？》《从何处走向大唐？》《哪里来的陌生人？》在寻寻觅觅中寻找答案，在磕磕绊绊中瞥见曙光。
余秋雨曾亲身面对过那一场声势浩大的文化浩劫，曾被“国民性”这一可以称之为深层文化的国家民众的集体潜意识深深刺痛。曾经想过“少沾文化的边”宁愿终身从事体力劳动他，最终还是在那个风雨漂泊的年代，潜藏在浙江的一座山上，开始了对中华经典的系统研读。读万卷书，行千里路。在独自探访祖先留在书本之外的文化身影的路上，触摸到了中华大家庭很多的秘密，远比想象的精彩。他决定把自己的阅读和写成文章，用最感性的“宏伟叙事”与广大读者对话，最终开启了一派“文化散文”的风潮。
不可否认，余秋雨的历史地理散文对大众来说，是了解中华文化的一个很好的窗口。更无法否认，他的散文是把对中华文化有兴趣的人引领向更深层次的寻觅的桥梁。也许他的观点我们不会全然接受，但是正因为前方有了他所开辟的道路，我们在寻寻觅觅的过程中能更加容易的找到属于自己的方向。
那么就以《寻觅中华》总序中的一句话做结尾吧：“任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，重点则是一代又一代人的感悟。”愿每一个人，都能从这本书里，寻觅出那份独属于自己的中华文化史。
祖先观后感 篇7
长城是闻名世界的奇迹。他像一条巨龙蜿蜒盘旋，在中国北方的崇山峻岭之间，他是中国古代劳动人民血汗的结晶，也是中国文化的象征长城总长13，000多里，被称为万里长城第一个登上月球的美国宇航员在月球上，除了看到大海之外，第二个看到的，就是中国的长城了长城具有阳刚之美或称为壮美。崇高美长城以他的奇伟凶险和绵延万里的雄姿征服了无数的瞻仰者。他是中国第一名声被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，万里长城建于明代，戏曲嘉峪关京，宁夏，山西，河北，内蒙古，北京东至，河北山海关长城穿越沙漠，经过草原翻越群山，全长12，700百多里。
烽火狼烟。万里长城起源于战士长城上有无数的小孔，透过小孔往外看去，下面是深不可测的山谷。这就是当年被这就是当年抵御外族入侵的.战时箭孔，在古代发挥了无数的妙用，来到万里长城脚下抬头望去像是一条蜿蜒盘旋的巨龙站立在八达岭上一望无际。不到长城非好汉自古以来就是我们中国人的口头禅，也代表我们国人不屈不挠的精神，所以有机会大家一定得亲自爬上长城身临其境感受长城的魅力长城是世界文化遗产，在中国乃至世界都是唯一的长城，是中华建筑史上的奇迹。它象征着世界人民的友谊牢不可破历经近500年的风风雨雨，至今依然老公真是了不起呀。
祖先观后感 篇8
繁华的街景渗透着璀璨的光辉，破败的残垣亦书写着恢弘的历史。我们只需要知道，中华民族有着美丽的基因，而文化的长河淙淙流淌，引领者我们去寻觅中华。
我们无从给文化的起源下一个准确的定义，但它却看似与历史相辅相成，文化支撑着时代，时代连成了历史，而历史造就了文化。无论是大漠孤烟的铁胄兵戈，还是繁盛喧嚣间的琴棋书画，都浇灌出一朵生机勃勃的文化萌芽。而文化又影响着一代人的思想，扶持着君主的谋略，改变着时代，牵引起历史。文化可由 历史而展现，历史因文化而得以延续。
通过作者余秋雨在书中的介绍，我发现儒家文化贯穿于历史大潮的绝大部分。自其出现，人们的思想便找到了一个明确的追求。儒家照应了世人的思想，因为在一个思想如此活跃的时代，一个学说能够得到广泛的认可并加以传播，说明这可以作为一个时代的精华，使人豁然开朗，流传下来。孔子及其历代学生不断努力地壮大儒家文化，也令其后代懂得了思考。这种文化可以不完美，但它却展现着一代人的自由，承载的时代和谐多元化的社会风气，也成了中华文化长河中最自由、澄澈的一段，滋润着其所流经的历代人们的思想，反射出一种民族文化的光辉。
而本书中我个人最喜欢的是有关唐代文化的部分。文化的融合、诗歌的繁盛，已经成为这一时代很突出的特征。一个空前的盛世，可以很瑰丽壮阔，而它的文化却是在车水马龙背后流淌着的一股静馨的力量。佛教的融入使中华文化在刚毅中有了一种柔性之美。这种文明没有与之前的文明产生过激的冲撞，而是互溶于彼此，使文化有了两种不同风格的'灿烂。一个人同时接受着两种文明的濡养。他的思想散漫却不失边际，规矩却不失自由。这是另一方面的唤醒，两种文化互相弥补，使一切看上去前卫而和谐。从此，文化又被滴入一抹优雅的随性的色彩。
唐诗是我最熟悉而又最期待的了。文人的笔墨总是有感情的，跟着现代文人的笔迹去探寻古代文化是级富趣味的。我很荣幸能够如此近距离地接触李白，一位引字为文便是诗的文豪。他随性、自由，骑着马，达达的马蹄下浸满了他的浪漫气息。现在读起他的诗，不得不被那洒脱的文笔所折服。他把盛世美景记录，将自己的喜怒愁苦诉诸笔端。文字在他的笔下富有了灵气，大胆的排列，构成了一种旷达神秘之美。无需做作，只是真实。
中华文化的长河生生不息，我期待，现代人也能有思考，为中华文化构建雄伟壮阔的未来。
祖先观后感 篇9
在电影《美丽心灵》里，当约翰面临第二次回到精神病院的选择时，在约翰以为只有一个人留下来面对时，他的太太走进来和他沟通时，对他说：说不定能让你从梦中清醒的东西，并不在你的脑里，而是在心里。我也在定论女人的成长，力量，与社会交往的能力等等，都在心里。不是勾心斗角的心机。而是身心的合一，是我的一位老师说的感觉，一种被爱的感觉，内在也充满爱，有能力爱别人的“心”。
另外一个就是“灵”，这个世界有太多的事情是无法用科学解释的。不是“信”什么，而是事实。当我们臣服宇宙空间能量时，我们是安全的。当我们认同我们的父母与祖先时，我们是喜悦的，轻松的。《美丽心灵》这部电影是真实的故事，一个严重的`心理疾病的人在晚年时获得“诺贝尔”奖。他一生也没有摆脱他的幻想，这些幻想一直陪伴他。当象征尊重与成就的一只又一只的钢笔摆在他的面前时，我实在忍不住我的眼泪，是感动也是喜悦，是认同，是同理。
这部电影对自我意识大部分时间都清醒的心理疾病患者是非常有帮助的。这个电影也给了我灵感，这段时间设计课程一只在找突破口。今天似乎有曙光了，感谢今天苏州的春光，虽然我辜负了你。但是在家中的收获让我有了更多的可能服务他人。如果这一生我的使命是如此的话，我不急于求成的赶着，我愿意终生奉行！
祖先观后感 篇10
初看《了凡四训》不知其中的趣味和含义，但是随着深入的了解，我发现《了凡四训》其中蕴含着修身、齐家、养性等很多值得我去学习和借鉴的地方。人生的迷茫在此刻瞬间觉得明朗了很多，解开了我心中很多年的迷惑。
《了凡四训》是明朝袁了凡先生为教训子孙后代而写的一部家训，原名《戒子文》，后来在民间广为流传。此书分为四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。书中描绘的是了凡先生一生的亲身所闻和自己终极一生得到的各种做人、处事的经验，从更深层次的意义上阐述人生的真谛。
作为影视作品的《了凡四训》更加直观而生动的描绘出其中蕴含的道理。了凡先生讲述的是自己人生最为宝贵的人生经历，了凡先生通过自己的人生回忆告诉我们一个深刻的道理，那就是人生掌握在我们每一个人自己的手中，不要去相信所谓的运数、未来、命运。一切都是通过自己的努力一步一步做出来的，任何想通过捷径获得巨大成功都是几乎不可能的，只有通过自己的努力，我们才会实现自己心中的理想。
佛家曾经说过：“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。”对于这个观点其实我并不有太多的苟同，但是看了《了凡四训》以后，我心里清楚认识到了这一句话的真实性和准确性。其实我们每一个人的头上都有一把天犁，我们看不见更摸不着，但是我们必须时刻警惕这把我们看不见的天犁，因为它是我们人生的一种警示，它在时刻告诉我们去遵循心中的那一份正义。
了凡先生在没有遇到云谷禅师的时候，他一直认为自己的命运已经被别人安排好了，自己已经没有任何能力去改变这一切。在经过云谷禅师的教导后了凡先生顿时恍然大悟，从那以后了凡先生奋发图强。如果了凡先生没有自己后天的
努力，那么他的人生真的还会像现在这一般吗？我想这一点我们每一个人的心中都会有一个评判的标尺。
错！我们每一个人都会遇到过，但是我们可能有时候犯的是小错，我们不以为然，也有可能我们犯的是无法原谅的过错。无论我们曾经有哪一种错，我们的错就是错，我们没有理由去狡辩，更没有理由去推脱我们应该为自己犯的错误去承担的责任。错并不可怕，及时意识到自己的错，并且找到正确的道路去改正自己的错，只有这样我们才会在人生的道路上愈来愈远。错不是我们最应该去担心的事情，我们担心的事情应该是我们错了以后如何去改正？如何去弥补？如何不让我们的错误再一次发生？改过的方法可能有很多，我认为最好的改错之法是心。我们必须问自己的内心是否认识到自己的错？是否会从自己的内心深刻的去改正？这也许才是我们改过的最重要的一点，我们不能忽视这一点，如果我们没有意识到这一点，那么我们的错依然是错，依然是不可原谅的错，不论它是大是小。
人生有时候需要我们懂得很多，行善积德是我们每一个人都必须要去做的，我们没有任何理由去拒绝这些。了凡先生的亲身经历告诉我们，只有行善积德我们才会得到福报。从了凡先生的命运中，我们可以看到，多做善事，积善因，“一息尚存，弥天之恶，犹可悔改。”这就告诉我们无论犯下什么样的过错，只要我们真心改过，我们就能得到他人的原谅。多做善事在一定程度上是对我们每一个人人生的一个肯定。我们有时候可能不经意间的一个举动就有可能会帮助一个人走出人生的困境和迷茫，我们没有理由去拒绝做善事。
谦卑的态度是我们人生成功的一个巨大的基石，无论我们什么时候我们都必须记得我们思想中最为宝贵的财富，那就是谦卑。世界上每时每刻都在发生着我
们不可思议的事情，我们没有能力去涉足那么多的事情，我们能过的就是做好自己的事情。自古以来，谦逊的态度都是我们每一个人所向往的。孔子作为我们国家的伟大思想家，他也曾经很恭敬的向老子请教。“三人行必有我师”我们必须从身边每一个人的身上去发现属于每一个人的美，我们没有理由去拒绝那些离我们很近的人，他们身上的品格值得我们每一个人去发掘和去体谅。
世界上每时每刻都在发生着我们没有办法去考虑的事情，我们要做的就是好好的度过我们人生中的每一分钟。做好我们应该做的每一件事情，这就是我们应该做的。人不应该只为我们自己活着，我们更多的时候是为了别人更好的活着，自私自利是我们每一个人都所憎恶的。“海纳百川，有容乃大”这是怎样的胸怀？只有做到这样的胸怀，我们才会感觉到我们的人生是需要我们好好去经营的。
了凡先生告诉我们的不仅仅是做人的道理，更多的是告诉我们作为人应该去做的事情。有时候我们可能会觉得世界对我们是不公平的，没有给我们足够的金钱、名誉、功名。熟不知这一切都是我们付出努力应该得到的，天上没有掉元宝的事情，我们做的更多的就是努力。爱因斯坦曾经有一条至理名言“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的聪慧。”就连爱因斯坦这样伟大的`科学家都这么认为，那么我们就更没有理由去怨天尤人了，只有努力才会得到我们想要的一切。
在现在这个物质充裕的社会，各种诱惑存在于我们的身边，我们可能不经意间机会深陷其中不可自拔，所以保持我们内心的宁静是我们每一个人都应该做到的。作为21世纪的人们，我们做的更多的不是去追求那些所谓的物质生活，我们更多的是保持我们心灵的宁静。道德观日益缺失，这不是我们某些人的过错，更多的是我们整个社会的病态所现。《了凡四训》上告诉我们如何该去对待今天
出现的情况。
社会教会我们太多我们不应该接触到的东西，我们有时候不能免俗，因为我们都只是凡夫俗子而已。道德的底线在时刻提醒着我们什么该做，什么不该做。当我们迷茫的时候，我们可以静下自己的心，静静的聆听一下我们心的声音，仔细想想自己的心告诉我们些什么。不要违背我们心里真实的想法，一旦我们违背我么心里那残存的道德底线，那么我们的人生可能就会陷入到不可自拔的境地。 “授人玫瑰，手留余香。”这样的道理我们每一个人都知道，但是真正做到的能有几个人？在今天这个社会，什么都是以自我为中心，从不会去考虑别人的感受，这样的想法是极其错误的。我们活在这个社会上，不是为了自己活着而是为了别人更好的活着，我们做的事情有时候不是为了我们自己，我们是为了我们的朋友，家人，同学。我们没有必要每一件事情都要去问一句为什么。
当我们迷茫的时候，我们就会像是一叶在茫茫的大海上迷失方向的扁舟，没有目的，没有想法，只是随着海水的怒吼麻木的漂泊。了凡先生告诉我们怎么去做，我们这个时候应该重新拾起我们早已经丢失许久的理想，认真的思考我们到底想去要什么？不要再去随波逐流，我们要为我们那早已经麻木不堪的人生寻找一个灯塔，让它指引着我们努力前行。不要害怕那些所谓的狂风巨浪，我们要坚定我们心中的信念，勇往之前，不抛弃，不放弃，永远的做好应对人生的挫败。 “乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”有了这样一种宏伟的理想，我们的生活将不会在失去骨感，丰满的感觉将会慢慢的回到我们的身边。有时候我们回头看我们曾经走过的脚印，我们会不禁哑然而笑。
人生其实很简单，要的是我们要有伟大的理想，不懈的努力，宽宏的胸襟，坚韧的毅力··如此下去，我们的人生会有一个新的篇章！
祖先观后感 篇11
各位游客们，你们好！欢迎来到位于安徽省的黄山。我是你们的导游缪小姐，今日将会带领你们去观赏美丽的黄山。
来到黄山，大家应当很激动吧！看，黄山多么高，多么大呀！群山围绕着我们，我们的脚底云雾缭绕，让我们有一种飘飘欲仙的感觉。的确，俗话说："五岳归来不看山，黄山归来不看岳。"这句话一点不假。
我们先去曾被徐霞客称为"黄山绝胜处"的玉屏楼里去坐坐吧！到那儿，你会看到许多美景。玉屏楼是黄山最好的观松处哦！
大家可能有点累了，我们先在那里坐下吧！看到悬崖边那三棵挺拔的、造型奇特的松树了吗这就是我们黄山最有名的"三大名松"：迎客松、陪客松和送客松。迎客松姿态优美，它高10米，胸径达64厘米，地径75厘米，枝下2.5米，它有一个枝条斜伸出来，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎我们的到来。据说，这棵高大的迎客松已有800年的寿命哩！陪客松像一个高大的'巨人，耐心地不其厌烦地陪同我们观赏着黄山的风光，为我们指路。送客松姿态独特，枝干盘曲，它站在悬崖边，向我们伸出"手臂"，和我们挥手告别："游客们，欢迎下次再来！"
游客们，我的解说到此为止，下头大家自由活动，相信黄山的美景会让你们流连忘返，祝大家旅途愉快！
祖先观后感 篇12
类似的外国电影看过一些，都是一些某个人因为某些力量，战胜了很大的苦难，最后有一个完美的结局的，可是，看今天的这个电影，它所讲述的是一个病人获得诺贝尔奖的过程，给人的震撼无以复加……
当人处于极大地压力之下，个人把自己管理得好，或许会激发出无限的潜能，可是，压力所用不当，就会产生恶果。我看不很清楚，或者说是我的知识和见识都太浅薄，我只能很表面的看出一些原因。以前看电视剧双面胶和蜗居的时候，我就想，每一部影片既然拍出来，就有他的教育意义，会反映出一些问题。
没有多少的天才活在我们中间，我们大多都是平凡人，我们在处理人际关系的时候，也会产生恐惧，就像，今天看到了一个同学的QQ状态，她说，每个人都会有不如意的时候，可是不断的成熟，我们学会处理，如果你学不会，那就是个人的问题了。我就是一个不大很会处理人际关系的人，有时候会因为这些而苦恼，当失意的时候，没有人在身边安慰和鼓励的时候，只能一个人默默地撑下去……
影片中的主角，在最后的诺贝尔颁奖典礼上说，他的妻子是他走到今天的.唯一动力，这就是爱的力量，再有一些时候，用爱的力量来说似乎片面，不如说是相信的力量。我就很相信相信的力量，即使我没有盖世才华，我也劝别人要相信相信的力量，尽管有时候我也会心情低闷，可是，我相信，在每个人的心里，都会有那么一股永远不变的力量，或许亲情，或许爱情，它会支撑着我们一直走向彼岸，走向我们心目中的远方……
祖先观后感 篇13
今天天气晴朗，我和爸爸、妈妈一起去河南省洛阳龙门石窟玩。爸爸告诉我，龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳的时候，分布在伊河两岸峭壁上，距今已有1500多年的历史。后来，经过北魏、隋唐至宋朝，连续大规模营造了400多年。
还没有走到石窟门口，我就看到了一座很漂亮的`大桥。爸爸说这是龙门桥，连接东山和西山两处石窟。走进西山石窟景区，我首先看见了宾阳三洞，导游介绍说这个洞前后用了24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞里有11尊大佛像，窟顶上雕有飞天，我觉得很漂亮！
然后，我们到了万佛洞。洞中刻满了小佛像，很多佛像只有几厘米高，导游说这里共有1500多尊。我听了以后，感觉真多呀！古代的人能雕刻出这么多精美的小佛像，太不容易了！
最后，我们来到了奉先寺，它是龙门唐代石窟中最大的一个。据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。石窟正中的卢舍那佛坐像为龙门石窟最大的佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，特别雄伟壮观！
看了这么多佛像，我十分佩服古代人的雕刻水平，真是太棒了！
祖先观后感 篇14
中国著名的三大石窟分别是敦煌莫高窟、大同云冈石窟和洛阳龙门石窟。今天我们要去的就是龙门石窟了。
龙门石窟分为西山和东山两部分。西山石窟最为密集壮观，大大小小的石窟星罗棋布布满在参差不齐的山坡上。东山石窟较为稀疏，东一个，西一个的散落在很大的一片区域。不过，东山除了石窟，还有蒋宋别墅、白居易故园和香山寺等景点。把东西石窟分隔两岸的.是伊河。伊河水就像一块翡翠流淌着千年，历史和自然风景在这里碰撞，擦出了一片别致鲜亮的火花。
我们先去了西山。进入大门后经过珍珠泉，看过几个不知名的石窟以后，我们来到了龙门石窟的精华，武则天时期开凿的卢舍那大佛面前。卢舍那大佛取地极佳，凿在一个巨大的自然凹陷中，此地身处山腰，地势开阔，加上大佛本身的体量很大，这样在很远很远的地方就可以看到这组佛像了。卢舍那大佛为一佛二弟子二观音二天王二尊士造像群。正中的大佛像端坐在六角形宝座上，双手平放于腿上，身披袈裟，目光慈祥，凝视远方。可惜在革命运动中大佛的双手及腿部均已遭到严重破坏，成为了碎石。大佛两侧分别立着弟子迦叶和阿难。迦叶目光沉稳，站姿端正，一看就做事老成;阿难目光活泼，双手卷为圆形，一副新弟子的摸样。左外侧的天王，双目怒瞪，威风凛凛，手持宝塔，身披铠甲，脚下踩着妖魔;右外侧天王手握夜叉，身躯更是强壮，脚下也是踩着鬼怪。二天王造像凛然之气均泛于言表，不愧是天王!
从卢舍那大佛处出来，我们来到古阳洞。龙阳石窟中有书法珍品“龙阳二十品”，其中的十九品就是在这个古阳洞里面哦。我向里面望去，这些石刻书法有的龙飞凤舞，天花乱坠，那是狂草;有的工工整整，方方正正，那是楷书;有的钢筋铁骨，入石三分，那是篆书。满洞的书法珍品，加上稀世的壁画，古阳洞确实担得起“龙门第一窟”的美名。
由于体力实在跟不上，加上中午太阳正烈，东山石窟我们只随便看了看便打道回府了。但龙门石窟，这宝贵的艺术遗产，我会永远珍藏于心，待日后长大，我还会再来的。
祖先观后感 篇15
十月一号，是我们全家到武汉的第一天。由于天气不太好，所以爸爸先带我们去了湖北省博物馆。我可是个博物馆迷啊，去过首都博物馆、陕西博物馆、河南博物院……这次来武汉之前，爸爸就说湖北博物馆里面有很多好东西，我真是急不可待了。
一下车，我们就被那长的惊人的队伍下了一跳。只见领票的队伍曲曲折折的伸向远方，一眼望不到头。没办法，我们也只好慢慢的排在后面往前挪。只过了一小会儿，我回头一看，后面又排了好多人了。大概排了一个半小时，我们才进到了馆内。
我们在湖北省博物馆看了很多珍贵的文物，比如画着梅兰竹菊的元青花四爱图梅瓶，两千多年前铸造的越王勾践剑，反映人类进化史的.郧县人头骨化石，等等。最令我感到震撼的是曾侯乙墓出土的各种文物，在这里面有好几件是国宝级的。比如铜鹿角立鹤，这时人类想象的一种吉祥动物，它的身体像鹤，而头上却立着鹿的角。还有金盏，全部是用金子做的，是秦朝以前最重的金器。而曾侯乙尊盘是我在探索频道看过的文物，但当我看到真品时，还是被它那复杂的工艺和精美的造型惊呆了。
在曾侯乙墓展厅，我最喜欢的是曾侯乙编钟。我之前在河南博物院看过王孙诰编钟，我以为那就非常大了，谁知道曾侯乙编钟比它可要大多了。爸爸告诉我，斜挂起来的钟叫做甬钟，三个以上的甬钟在一起就叫编钟。曾侯乙编钟不仅规模大，更重要的是在编钟的架子上刻着丰富的乐理知识，经过专家的认真鉴定，我国古代的乐理和现在世界通用的非常接近，而曾侯乙编钟音域跨越5个八度， 只比现代钢琴少一个八度。我们的祖先真是充满了智慧啊！
湖北博物馆还有很多珍贵的文物，希望大家都能早点儿去看看。wwW.CwW886.COM
祖先观后感 篇16
暑假的一天，我和爸爸妈妈去湖北省博物馆参观。
湖北省博物馆位于武汉东湖风景区，筹建于1953年，是全省最重要的文物征集与收藏，陈列展览，宣传教育的机构，也是全省发掘文物的中心。它占地123亩，总面积5万平方米，拥有文物20余万件。
在这里给我印象最深刻的就是精美的越王勾践剑。它出土于江陵望山，是春秋晚期的文物。全剑长55.7厘米，柄长8.4厘米，剑宽4.6厘米，剑身上布满了规则的黑色菱形暗格花纹，剑格正面镶有蓝色玻璃，背面镶有绿松石，靠近剑格的地方有两行鸟篆铭文：“越王鸠潜，自乍用剑”。看着在灯光辉映下散发着古朴而沉韵的光芒的越王勾践剑，我仿佛看到了春秋时代的沧桑历史，让我无比的震撼且回味无穷。
除了越王勾践剑，还有曾侯乙编钟也让我赞叹不已。爸爸告诉我，斜挂起来的.钟叫做甬钟，三个以上的甬钟在一起就叫编钟。曾侯乙编钟不仅规模大，更重要的是在编钟的架子上刻着丰富的乐理知识，经过专家的鉴定，我国古代的乐理和现在世界通用的非常接近，而曾侯乙编钟音域跨越5个八度，只比现代钢琴少一个八度。我们的祖先真是充满了智慧啊！
我还看了很多珍贵的文物，比如画着梅兰竹菊的元青花四爱图梅瓶，反映人类进化史的郧县人头骨化石，等等。
一天很快就过去了，虽然参观的时间有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。这次博物馆之行让我了解了我国古代的珍贵文物，而且还教给了我许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪，也更激起我要为我们的祖国而努力学习的雄心壮志！
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