2025安藤忠雄读后感(范例十二篇)。
安藤忠雄读后感 篇1
我看了一本非常好看的书，书名叫做《永远讲不完的故事》。
这本书讲了主人公巴斯蒂安巴尔塔沙布克斯是个胖胖的、常被嘲笑的男孩。他从书店偷了本书，书名为《永远讲不完的故事》，书中写的是个正在毁灭的王国，只有一个人为他起一个新名字，他们方能得救。于是，他进入了书中，并且拥有了权力，他的愿望都会实现。随着愿望一个一个实现，他的记忆也在一点点消失，在他就将永远回不到人类世界的时候，他的朋友帮助了他，最终让他在阿伊欧拉那里找到了他一直寻找的东西，这就是他的'爱。用掉最后一个愿望的同时，他忘了自己的名字。于是，他结束了在这里的的一切，回到了人类世界。他还是那个胖男孩儿，但是心底的一些东西变了。他最后勇敢地走进了书店，承认了自己投了这本书。至少，他不再不快乐了。
这本书里包含着许许多的故事，每一个故事的内容既是幻想世界的故事，又是现实世界的故事，都堪称恩德的巅峰之作，我非常喜欢这本书。
安藤忠雄读后感 篇2
最近我们公司搞了一次读书有感的活动，我就在办公室随手拿了一本书，当时没有仔细的去看书名。当我拿起书的时候看到《态度决定一切》是美国凯斯·哈瑞尔的作品，读后感受颇深，受益匪浅，我认为这是一本不可多得的好书。书中共分十一部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即设定目标、信念的力量、乐观主义、积极思考的力量、命运的法则、把握今天、克服失败、语言的力量、思考与健康、自我改造、自我实现。本书并未高谈阔论、长篇大论，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不好的心态。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就会有什么样的人生。
本书特别强调了积极思维、积极态度。“人生的强者是具有积极思维的人，他遇到困难，决不会恐慌。因为他知道问题本身就有解决之道，问题越困难，他本身就越要有强大的韧性，依然面对，理性地处理，才能获得最好的结果”。“不畏惧地面对困难，毅然出击，就必能确实捕捉问题，创造美好的结果”。要成为人生的强者，我们要具有积极思维、积极态度，也就是说要有自信，一种发自内心的自信。要相信自己，只要对自己不失望，充满自信心，精神就不会崩溃，哪怕自己暂时面临着多大的困难，也有可能战胜困难而获得成功。
看完这本书，我从中得到了很大的启示。从一个人的工作态度中，就可以感受到他以后一生的成就，只要保持心态积极，无论从事什么工作都会把他做到最好，有一句话是这么说的“360行，行行出状元”，也有这么一句话，“世上没有卑微的工作，只有卑微的工作态度”，虽说出身和学历是走向成功的阶梯，那么正确的工作态度就是使自己更快迈向成功的助推器，在我们的身边也有很多的实例，只要我们热爱自己的公司，热爱自己的工作，保持积极向上的心态，把最底层的工作，做到有声有色，一直保持这种工作的态度，从而使自己的工作也得到了公司的认同。所以我们每个人都要随时保持这种态度，既使自己有不顺心的时候，也要去克服自己的情绪和态度。
正确认识自己，全面地看待他人和自己，不要太在乎他人的看法或想法。他人的看法或想法往往存在片面性，引起不必要的自卑感。我们只要将做不好的事，反复多做几次，我们就会慢慢熟悉，事情就能完成得很好，多给自己鼓励，相信自己有这个能力。工作本身没有卑贱之分，面对工作的态度却有高低之别，收获是成功还是失败，在于你拥有怎样的态度。在公司里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取呢？
安藤忠雄读后感 篇3
《道士塔》这篇文章讲述的是一段沉痛的文化历史悲剧，它揭露出那个令人揪心、不禁的年代。如举重若轻、绘声绘色地泣涕道：“我好恨！”
王圆箓——一个无知的杂修道士，用他无知的“黑洞”吞噬了一幅幅珍贵的壁画、一本本无价的经书......因为无知，祖国的瑰宝受到无情蹂躏，不幸流失，给后人留下无限的遗憾与叹息。
国宝流失，我们从心底感到难过、愤慨、痛心。但是，在伤痛之余，我们剖开本源，谁又是真正的罪魁祸首？这透着无知、病态、落后的事件都处理算在王道士一个“个人”身上吗？这本应切入审慎的态度，深思这造成民族悲剧的三个男人和其背后中国各种根深蒂固之病态与愚昧，列强的各种霸道与阴暗。斯坦因，其强盗行径确实令人发指。然而，“高傲”得不懂中文的他怎能干的这样一番“大事业”；蒋孝琬，身为文学功底深厚的一位“文人”却用自己的文采蛊惑同胞，帮助外人剖开中华民族文化的血脉，供其“吮吸”，愚昧至极。看着那没落在闭关锁国中的“天朝”，那腐朽与落后映示着“落后就要挨打”的残酷，连民族的血也要被列强掠走，民族自尊化作笑谈......道士塔折射出的往事，令我们感到恐惧与不安。
前人的错铸永远的悔，我们为其惋惜、无奈。那一罪孽深重的一天，呆痴的王道士为几两碎银欢喜，洋人瞪大那诧异的眼看着那被打开藏经阁，天朝之官因不用花费路费处理经卷而一脸轻松；一箱箱、一车车......运走了民族文化的自尊自信，带走了传承的“三魂七魄”，这样的奇耻大辱，我们怎能不心生愤慨，有人说：“我好恨，恨我没早生一个世纪......要么你我同乘战马，一决高下！”每个国人心中或许都有这般“理想”。然而，现实开的玩笑总是这般的无情。曾经，蒋孝琬——为洋人卖命，甚至在洋人圈中对于消除国民“华夷之防”颇有名气......现在，依旧有些人沦为洋人的奴隶，为洋人卖命，对待屈辱的历史往事只是一味的抨击国家的无能，却不以行动冲破这“桎梏”，实现国人“理想”。
不大的墓园，不起眼的墓碑，透着那个年代的腐朽、孤独、荒凉和脆弱。
安藤忠雄读后感 篇4
相信每一个人的童年都必定有过对于未来甚至是另一个世界的奇异幻想，然后慢慢成长，一步步从幻想世界中脱离，回到现实世界，可是这次，我却一直在幻想与现实之间徘徊转侧，被看似荒诞不经的幻想世界的描写深深陶醉，拥有如此巨大魔力的书，就是米切尔·恩德先生的巅峰之作：《永远讲不完的故事》。
主人公巴斯蒂安从书店偷了一本名为《永远讲不完的故事》的书之后，开始在幻想世界中遨游，成了书中讲述的幻想王国和天真女皇的拯救者，还拥有了三个愿望，可是这三个愿望却一直在吞噬着他内心的真善美，当他失去所有记忆的'时候，他的朋友们帮助他回到了现实世界，而他的内心也起了不小的变化，他变得勇敢活泼，开始用着积极乐观的心态面对生活。
和米切尔先生一样，我也喜欢在空闲之余坐在桌旁，托着腮帮子，仰望辽阔无边的蓝天开始幻想，小时候的我会幻想着要一个漂亮的芭比娃娃，想着该怎样打扮她——该有怎样的发型才能显示出娃娃的甜美可人，该有怎样的衣裙才能衬托出娃娃的活泼可爱……当我回到现实生活中时，
我会为爸爸妈妈做一些力所能及的事情，然后换取我梦寐以求的芭比娃娃，而几年后的我便又开始幻想能够当上大队委员——该拥有怎样的学习成绩与实践能力才能配得上大队委这个光荣的称号，该怎样服务同学才能赢得好口碑，取得大家的信任，
该怎样去做才能发挥我的优势让大家看到我的闪光点。当我回到现实生活中时，我便开始对应着幻想中的自己开始以勤补拙，竭尽全力使自己将每一项不足之处做到优秀，将优秀之处历练得更加卓越，我的努力得到了回报，我如愿以偿地成为了一名光荣的大队委员。
这几个故事都告诉我：人只要有了幻想并有意念达成，便有了追求和动力，它们会驱使着你迈向成功，可是如果为自己定的门槛太过于高，那么也许你只会在一次次失败中站起来之后再次跌入泥潭，于是你便只能在失望痛苦中沉沦，无法自拔，最终迷失自我，也许让自己先取得一些小成功之后再循序渐进，慢慢奋力朝着向大目标挑战，成功的几率会就会更高。
安藤忠雄读后感 篇5
“中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过王道士的圆寂塔前”
阅读完余秋雨笔下的《道士塔》，我不由得有了写文章的冲动。在那看似平常的抬头瞬间，道士塔它悲惨命运的身影已渗透我的笔墨之中。
原以为他是个白发老人，他赋有犀利的笔端，穿透历史的冷漠；他有难以捉摸的眼神，总在寻找些什么。但走近他的文章深处，才发现他与苏东坡颇有相似，有着“老夫聊发少年狂”的自喻，独自享受着老年、中年、少年。在颠颠倒到的日子里，泼墨洒下历史的余辉……
道士塔是一溜空地上的幸存者。虽然在夕阳下有些悲凉，但它始终不放弃他的使命。只是命运使他有了一个昏庸的主人——王园录。王园录是个平方法没有文化的道士。在愚昧地改造道士塔的过程中，偶然发现了藏在塔底下的文物。面对金钱的诱惑，竟爽朗地用文物做成了一笔又一笔轻松的小买卖。他还四处招摇，引来无数外国人的抢购，好比现实生活中抢购市场大清仓的场面。一箱又一箱的文物悄悄从中国土地上流走，换来的是只是他愚蠢的笑脸和渺小的身影。
我想我们不该痛恨外国的学者、汉学者、考古家、冒险家他们的狡诈。我们是不是该痛心地问一问：‘为什么他会出生在那个年代？’他是敦煌石窟的罪人。不，他是古老中国的罪人，是他摧毁了文化。
如果我用‘无知’来形容他当时的行为，那只会使我对不起‘无知’这个词语。完全可以把愤怒的洪水向他倾泻，完全可以将他彻底冲刷洗净。
在初中的历史课本上，有着火烧圆明园的资料。那时我发现；原来我们中国人是那么富有，古老的中国文化是那么耀眼。虽然现在的圆明园已化为灰烬，但是它同样是历史的见证者，它也述说着千百年来历史的改变与人类对他的摧毁。
一位当代青年的几行诗句写得好。
我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
我叹息了。在原本属于中国文化古物的立场上，竟会有千千万万的中国专家为了追回曾经遗失的几件文物而钻研几十年。为了文物，他们会用屈辱去换取研究的代价。
我震惊了。在余秋雨的笔下并没有丝毫刻意地描写，只将笔端淡淡地写下这一幕，但它足以令我毕生难忘。那一句‘我好恨’将成为文章中发人深省的最后一章。
安藤忠雄读后感 篇6
世间万物，代代更迭，人们常将历史比作长河，就是在映射这无时无刻不在发生的“变化”二字，宛如奔腾不息的流水。而在这浩浩长河中，人类渺小得比不上一朵浪花，贯穿着整个历史的也永远不会是脆弱的人类生命，而是山、河、树、石，以它们坚韧的生命，默默地伫立在河水边，冷眼旁观着时代变化。
很难想象，也许在未来不知多少个年头之后，我们如今生活的城市是否还存在，是否也像如今我们眼中的“历史”一样，只剩下几方石料、一口废井。
读《废井冷眼》，我似乎能感受到作者见到这一口废井时的心情，仿佛有时间的细流从指间流走，又仿佛时间在废井的冷眼中缓缓凝固。这时候眼前似乎燃起大火，灼烧着几百年前的这口老井，烧沸了，又烧干了，最后只剩下一副把一切都看倦了的千年冷眼。
作者说，“历史很漠然，在多数情况下不讲曲直，不讲感情。”但我想，正是历史的漠然使我们对自己也漠然了，可以以整个历史的眼光去看待自己，又怎会在意这微尘般的跌宕呢？
历史中的我们每个人都是匆匆过客，甚至像渤海国这样繁荣的大都市也不过在历史中存在了几百年，还不如一个传承几代的文明。一切活着的都将死去，在历史上，只有文化是永恒的。有人为自己一时的起伏长吁短叹，可倘若更加达观地来看，也许依旧没办法解决当下的问题，但至少可以在人生的悲欢离合中保持一个淡然的心态。而当我们真的放下了、看透了，无论到哪里都能随遇而安。
这是冷眼教给我们的，也是历史教给我们的。
再回头看这颤巍巍伫立在土地上的废井，尽管破败却显得坚韧。这副冷眼已经见惯了朝代更迭、家族盛衰，想必再不会为什么所动了。历史是漠然的，但它使我们宠辱不惊，使我们看一切都是过眼云烟。我想，这已是历史最大的慈悲。
安藤忠雄读后感 篇7
工作之余，反复翻读《陶行知教育文集》，每次都会有不同的感悟。
陶行知先生认为“生活即教育”。这与当今我们正在推行的素质教育理念不谋而合，对实践课改有着重要的指导意义。这种理念是在批判传统教育脱离实际、禁锢于书本的基础上产生的，教育的根本意义是生活的变化，而生活无时不在改变，那么生活中就无时不含有教育的意义。这就需要我们做老师的有一颗善于发现的眼睛，及时的观察，并发现问题，同时及时的做出回应，让学生在生活中获得知识经验，丰富情感体验，拉近学习与生活的联系，发展认知，为学生终身发展奠定基础。
陶行知先生阐述"教学合一"理论时指出:"先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。"先生如果只"教"，那学生就如同一个机器般被灌输知识，无法调动学生的学习积极性，独立思考更是无从谈起。
联系我们的教学，对于出现的问题，教师应该更多的引导，在关键地方给予学生提点，让学生能够通过自己的努力，找到解决问题的方法，而不是直接把完整的解题过程告诉学生。因此，教师要把学生看成学生的主体和自我发展的主体，激励和组织学生参与教学活动过程，创设适宜的教学情境，设计一系列程序，指导学生动口、动手、动脑，自主地发现和解决问题。学生在自主探究解决问题的过程中，既加深了对问题本身的理解和印象，相信在以后碰到同类型问题的时候，一定也能迎刃而解，起到了触类旁通的作用；另一方面，也培养了学生的创造性思维和自主探究能力。对照一下自己，当然与陶先生所言还有相当的差距，在今后的教学中，争取做到不能注重简单的知识传授，而要重视培养学生的.能力，努力探究教会学生学习的方法途径，让学生不但获得丰富的知识，而且学会探究解决新的问题，学会学习、学会发现、学会生存。
陶行知先生的教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题。我们作为新时代的教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和学生们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师！陶行知的思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。
安藤忠雄读后感 篇8
看完了《永远讲不完的故事》这本书，我发现这本书内容很丰富，而且非常有趣，下面我把我在这本书中学到的道理给大家一同分享下。
“天真女皇生病了，全国的医生都从很远的地方赶来帮助天真女皇给她的病给治好。”从这句话中我明白了：只有全心全意的为臣民着想的君王，才会受到全国臣民的爱戴和拥护，人与人之间要相互帮助才能战胜困难。
“布卢卡也就是鬼火精，因为它看不起小人精和它的蜗牛，它不想和它们一同上路，觉得和它们在一起很丢人。”我觉得布卢卡做的`不好，它不应该看不起任何人，在这个故事里我明白了一个道理：在任何时候我们也不能藐视和嘲笑在某些方面都不如自己的人，因为每个人都有他自己独特的一面，总有一点是我们不能超越的。
读完了这本书，我很受启发，它让我懂得了很多道理和很多小知识，因为每个故事的背后都有一个大道理等着我们去发现、去学习。
安藤忠雄读后感 篇9
生活在灾难深重的半殖民、半封建的旧中国的陶行知先生，不愧为是一位伟大的教育实践家和伟大的实践教育家，他毕生致力于人民的教育事业，为改革中国教育，创立适合中国国情的"生活教育"的理论体系，作出了卓越的贡献。
虽然时代在进步，教育在发展，但是你会发现陶行知的教育思想，至今仍闪耀着夺眼的光芒，具有十分重要的现代价值。当我第一眼翻看书本的时候才知道原来本书都是陶行知以信件的形式跟其他友人探讨教育而留下的宝贵资料，有种重现当时陶先生为教育事业忧心忡忡的心，也让我们读者深切的感受到陶先生对教育事业的贡献和亲力亲为。
书里有设计到陶先生对新中国成立后教育的发展的看法、有对如何创办学校的建议、有对发展平民教育的肯定，在这里我主要谈谈书中的一些跟我自身教师发展有关的感想。
1919年2月，陶先生研究了当时的教育现状，把教师分为大致三种。第一种教师：只会教书。这种教师把学生当成了书架子、字纸蒌，书上的东西一锅儿往学习脑袋里装；第二种教师：教学生。这种教师所注意的中心已从书本移到学生上，果然比第一种好，是一种进步，然而学生仍然是被动地学习，被动地接受知识；第三种教师：教学生学。这种教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要学生学得"自得"，学得"自动"。对照每一位教师，自己属于哪一种教师呢？的确值得大家深思一番。而这一点学军中学的老师做的甚好，一个学生不知道原理他不肯就这么死记硬背，他非要打破沙锅问到底，再者是老师也有一定要教学学生如何学习的冲劲，他们也不屑于只教学生知识点，他们课堂贯穿的更多的事知识学习的方法，这样一来学生的学习的掌握自然很快，要是以后我们的学生没有强烈的求知欲，那我们该如何操作？这个需要我们去好好深思。
陶先生又说：教的法子必须根据于学的法子。教师不能只管自己教，要让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教；学得多教得多；学得少教得少；学得快教得快；学得慢教得慢。陶先生这一思想不也就是我们所要倡导的——"因材施教"吗？。而我们现今的教育，特别是高中阶段主要就是为了高考，无法做到全面的'素质教育，所以我们的因材施教也只能是高考方面的因材施教，所以依据学生的学习进度，可以适当的划分几个行政部，让弱的学生接受慢进度的教学，课后完成更加基础的习题，而学习能力好的同学自然是进入快节奏的班级，因为书本上的知识已经无法满足学生学习的渴望了。在这里我们要跟家长沟通好，学习能力差的孩子放在快节奏的环境里只是越学越没乐趣，最后丧失学习兴趣，在慢节奏的班级里不代表孩子差，而只是一个过渡。
在"教学合一"的理论中，陶行知先生还强调：先生不仅要拿教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。他认为，教师不是贩买知识的，教师自己的知识也会陈旧的，自己也要进步。一方面教师要指导学生，另一方面都是也要不断研究学问，就能时常找到新理。陶行知这一思想不也就是我们今天所倡导的教学应该是——"教学相长"吗？。
陶行知的"教学合一"的教改思想，强调的就是师生之间的互动，是在他杜威教师那种以"学生为中心"的教育思想基础上的新的突破，这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。
陶行知的教育理论很值得我们教师反复斟酌，我想每次阅读都会带给我们全新的感悟。
安藤忠雄读后感 篇10
晚上，我揉着疲惫的眼睛，心情十分舒畅。因为，今天终于啃完了一块大骨头——《安德的游戏》。安德的游戏是由美国的卡德先生所著。卡德先生在两年内，连续获得了星云奖和雨果奖，这个是前无古人，后无来者的壮举啊！
文中的安德，有一个美好的家庭。他的姐姐叫华伦蒂，还有一个“邪恶”的弟弟彼得。在他六岁那年，IF国际星球舰队联盟召唤了安德，将他送上了飞船，投入到太空的战斗学校中。安德在战斗学校是个最不起眼的小不点儿，大家都蔑视他，认为他是个打下手的料。可是，安德在战斗学校的表现令大家大吃一惊。他渐渐地从他差生变成了战斗学校的第一名。教官们看中他，认为他是未来摧毁虫族的料。难得不负重望，他越来越出色。从火蜥蜴战队的小不点儿，一直升到了飞龙战队的总指挥官。要知道，飞龙战队里全是新兵和一些最不显眼的老油条。可是经过安德的训练，他们在战斗演练中没有输给过任何一个队，成为了战斗排名榜上稳居第一的明星！
教官们不断地给安德施压，当他要快要崩溃的时候。安德不断地提醒自己再往前走一小步，正是这许多的一小步，让安德走向了胜利，走向了辉煌。最终毁灭掉了人类的一大威胁——虫族。
在生活中，一小步，可以存在于各个领域。当我完成一系列的繁琐计算时，我总是提醒自己，别气馁，再做一道题就完成了。最直观的问题，就是爬楼梯。学校上学时，我们的教室在三楼，背着又大又沉的书包，提着两公斤重的饭盒，再拿一个葫芦丝。想要爬上三楼，还真的很不容易。每当我气喘吁吁，累得满头大汗时。我总是提醒自己，别嚷嚷，学学安德，再走一步，就到教室了。
社会中，有许许多多的困难也需要我们去克服。别忘了啊，小目标成就大梦想。
安藤忠雄读后感 篇11
《态度决定一切》是美国著名的哲学家、大演说家罗曼皮尔的作品，读后感受颇深，受益匪浅，我认为这是一本不可多得的好书。书中共分十一部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即设定目标、信念的力量、乐观主义、进取思考的力量、命运的法则、把握今日、克服失败、语言的力量、思考与健康、自我改造、自我实现。本书并未去寻求高深的学说，而是用简明易懂的道理和很多的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮忙人们迅速改善不利的环境。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就有什么样的人生。人的一生中紧要处仅有几步，如何使自我的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正的幸福人，是这本书给我的深刻启发。对于我们每个人来说，应对平凡的生活、平凡的工作，采取或进取或消极的态度会深刻的影响我们的一生。
没有卑微的工作，仅有卑微的工作态度，无论你从事的工作多么琐碎，都不要轻视它。所有正当合法的工作都是值得尊敬的。只要你诚实地劳动，没有人能够贬低你的价值，关键在于你如何看待自我的工作。人的很多决定和行为决定于人的工作态度。工作中，你的工作态度就决定了你的前景。
以往有人说，假如你十分热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你十分厌恶你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一齐。不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作。我觉得这句话很有道理，我们每一天都在生活，每一天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。异常是我们作为一名刚走出大学学校到村任职的村官，我觉得最重要的是摆正自我的位置、端正自我的态度，仅有这样才能要真正踏下心来走到群众中去，为群众办事谋福利。我们虽然是大学毕业，有较好的文化功底，可是缺乏实际的工作经验。在工作中，应当抱以虚心的态度多向村前辈、村民请教，多注意细节和言行举止，不能自以为是。与群众接触要热情，认真倾听他们的心声，如果群众有什么事情需要帮忙，异常是一些力所能及的事情，我应当热情并耐心地给予帮忙，不能嫌烦。要坚持学习，学习党的方针政策，学习相关法律法规，不断充实自我的知识面，提高自身的理论知识和业务本事，提高自我的服务意识，更好地开展工作，更大限度地服务于群众。
态度决定一切，尽管在基层生活和工作中大学生“村官”会遭遇各种意想不到的实际困难：生活环境、工作环境不好、生活方式不适应、主角转变可是来、基层工作经验不足等，但只要我们端正好自我的态度，认真对待每一件事，必须把基层工作做好。
安藤忠雄读后感 篇12
这学期我读了一本让我早已心驰神往的书——《安德的游戏》，这是一本科幻小说，非常有趣，作者是美国科幻作家奥森斯科特卡德，书中图文并茂，让我爱不释手、如痴如醉。
这本书主要讲述的故事发生在未来，当时地球已经两次遭遇过虫族的进攻，国际舰队认为必须在世界各地寻找天资聪颖的孩童，并在孩童身上装上监视器，在达到他们所认为合格的条件下将他们送往“战斗学校”进行训练，目的是人类在与虫族的战斗中取得胜利。故事中的主人公是一个叫安德的小男孩儿，他是一个神童，很早就表露出他的天才和智慧，因为其出生不合法，而且性格孤僻等因素，所以从小就受尽了众人的白眼和欺负，后来他进入了战斗学校，在一系列模拟战斗中，安德脱颖而出，从一名小兵变成了战队长，后又被录取到高级指挥学校，在这里每次训练都极度考验着安德的意志和忍耐力，而且游戏的难度和压力一次比一次大，安德幼小的心灵也面临着一次又一次常人根本无法承受的考验，他几乎处于崩溃的边缘，但是，天才就是天才，他抵挡住了一切现实与心灵的风暴，并最终打败了虫族。
通过读这本书，我受益匪浅，回味无穷，特别对我们青少年是很有教育意义的，虽然我们无法拥有安德的天才，但他那不服输，奋发向上的精神，遇事忍耐值得我们学习，安德是我们的好榜样，我们要牢记“世上无难事，只怕有心人”这句名言，不向困难低头，要迎刃而上，知难而进，奋发向上，长大后争取做一个对国家和社会有用的人。
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